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石窟，分别模拟其先祖五个帝王形象各镌刻一尊佛像，这五个石窟位列今天的第十六洞至二十洞。经过献文帝(466～471年)、孝文帝(471～499年)时期开凿，形成了云冈石窟佛教艺术的奇伟壮观。孝文帝于...
余树声
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391469525.html
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研讨会论文集》“研究卷”，文物出版社，2006年 安藤房枝：关于云冈石窟交脚菩萨图像和弥勒信仰的考察，“2005年云冈国际学术研讨会”提交论文（论文集未收） 王玲秀：浅议炳灵寺弥勒形象及其信仰的...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541369910.html
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，莫不崇尚，亦我国家常所尊事也。」[3]令沙门统昙曜开凿举世闻名的云冈石窟。此后北魏诸帝无不崇敬佛法，使佛教在北方以更大规模传播开来。位于平城东南的五台山在此期间先后营建了清凉寺、大孚灵鹫寺、佛光寺、...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
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，同时还为以后隋唐时期出现的心性论打下了基础。
北朝佛教重视实践的结果，是给中国佛教史和中国艺术史上留下了敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等一大批东方艺术瑰宝。禅修也成为北朝佛教的一个最主要的内容...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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丈六尺，都用赤 金二万五千斤」(注36)，更进一步地将北魏历代帝王都纳入造像之林 。最巨大的工程则在云冈石窟的第十六至第二十洞，为当时昙曜所奏请 开凿。每洞中有一大佛像，高六、七十尺不等。雕饰...
陈华
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
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场所。这种现象于释迦牟尼 之时已有，这种石窟起于印度，经中亚、中国，如云冈石窟与 龙门石窟就是有名的案例。 刘致平的《中国建筑类型与结构》 中，分佛教建筑的空间 配置为两类，(1)石窟室、(2...
黄兰翔
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
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开的莲花中，长出了人像（图5）、也有是在盛开莲花之上塑上佛坐像 等(注4)。 另外在云冈石窟第十八窟南壁也有化生图浮雕（图6），图分三 段，下段刻一天人自莲花中化生的瞬间，中段刻天人不久斜着...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373986.html
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佛经记载，主要有《佛说睒子经》、《六度集经》卷五《睒道士本生》等[11]。作为佛教艺术题材的睒子本生故事则在新疆克孜尔千佛洞、云冈石窟第9窟、敦煌莫高窟第428窟、麦积山第127窟等北朝或以前的石窟...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
|佛学论文|因明|五明|
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译稿不算很完善，却被当时在日本的留学生LeonHurvitz翻译成英文，于1956年作为水野精一、长广敏雄编《云冈石窟》一书的附录发表。1957年，哈佛大学教授杨联陧在《哈佛亚洲研究杂志》发表书评，指出...
葛兆光
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壁画和塑像。塔顶为一圆刹，现已残。
台藏塔建造年代较早，是非常重要的实物。塔的形式与云冈石窟雕刻、敦煌莫高窟壁画上的早期塔刹以及山东历城区神通寺四门塔塔刹很相似。在塔的实物中，此塔是相当早的例子...
不详
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